استقبال شهر شعبان
لما رأى النَّبي - صَلَّى الله عليه وسَلَّم - انتباه الناس إلى شهر رجب في الجاهليَّة، وتعظيمه وتفضيله على بقيَّة أشهر السَّنَة، ورَأَى تعظيم المسلمين لشهر القرآن، أرادَ أن يُبَيّنَ لهم فضيلة بقية الأشهر والأيام.
عن أسامة بن زيد - رضيَ الله عنهما - أنَّه سأل النَّبيَّ - صَلَّى الله عليه وسَلَّم - فقال
يا رسولَ اللَّهِ ! لم ارك تَصومُ شَهْرًا منَ الشُّهورِ ما تصومُ من شعبانَ ؟ ! قالَ :" ذلِكَ شَهْرٌ يَغفُلُ النَّاسُ عنهُ بينَ رجبٍ ورمضانَ ، وَهوَ شَهْرٌ تُرفَعُ فيهِ الأعمالُ إلى ربِّ العالمينَ ، فأحبُّ أن يُرفَعَ عمَلي وأَنا صائمٌ"
الراوي:
أسامة بن زيد
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 2356- خلاصة حكم المحدث: حسن
وسؤال أسامة - رضي الله عنه - يَدُلُّ على مدى اهتمام الصَّحابة الكرام، وتمسكهم بسنة النبي - صَلَّى الله عليه وسَلَّم.
وبالفعل كان النبي - صَلَّى الله عليه وسَلَّم - يصوم شعبان إلاَّ قليلاً؛ كما أخبرت عنه عائشة - رضي الله عنها -
* عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومُ حتى نقولَ لا يُفطِرُ، ويُفطِرُ حتى نقولَ لا يصومُ، فما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَكمَلَ صيامَ شهرٍ إلا رمضانَ، وما رأيتُه أكثرَ صيامًا منه في شعبانَ .
الراوي:
عائشة أم المؤمنين
المحدث:
البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1969
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
الدرر السنية
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
الدرر السنية
ولا بدَّ من وجود أمر هام، وراء هذا التَّخصيص منَ الصيام في مثل هذا الشهر، وهذا ما نبَّه عليه النبي - صَلَّى الله عليه وسَلَّم - بقوله: ((إنَّه شهر ترفع فيه الأعمال إلى الله – تعالى)).
عن أسامة بن زيد - رضيَ الله عنهما - أنَّه سأل النَّبيَّ - صَلَّى الله عليه وسَلَّم - فقال
يا رسولَ اللَّهِ ! لم ارك تَصومُ شَهْرًا منَ الشُّهورِ ما تصومُ من شعبانَ ؟ ! قالَ :" ذلِكَ شَهْرٌ يَغفُلُ النَّاسُ عنهُ بينَ رجبٍ ورمضانَ ، وَهوَ شَهْرٌ تُرفَعُ فيهِ الأعمالُ إلى ربِّ العالمينَ ، فأحبُّ أن يُرفَعَ عمَلي وأَنا صائمٌ"
الراوي:
أسامة بن زيد
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 2356- خلاصة حكم المحدث: حسن
إذًا؛ فأعمال العباد تُرْفع في هذا الشهر من كل عام، وتُعْرض الأعمال يومَ الإثنين والخميس من كل أسبوع.- تُعْرَضُ الأعمالُ يومَ الإثنينِ والخميسِ، فأُحِبُّ أن يُعْرَضَ عملي وأنا صائمٌ
الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 1998
خلاصة حكم المحدث: قوي بغيره
الدرر السنية
كانَ يصومُ الاثنينِ والخميسَ ، فقيلَ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّكَ تَصومُ الإثنينِ والخميسَ ؟ فقالَ : إنَّ يومَ الإثنينِ والخميسَ يَغفِرُ اللَّهُ فيهما لِكُلِّ مسلمٍ ، إلَّا مُهتَجِرَينِ ، يقولُ : دَعهما حتَّى يصطَلِحا"
خلاصة حكم المحدث: قوي بغيره
الدرر السنية
كانَ يصومُ الاثنينِ والخميسَ ، فقيلَ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّكَ تَصومُ الإثنينِ والخميسَ ؟ فقالَ : إنَّ يومَ الإثنينِ والخميسَ يَغفِرُ اللَّهُ فيهما لِكُلِّ مسلمٍ ، إلَّا مُهتَجِرَينِ ، يقولُ : دَعهما حتَّى يصطَلِحا"
الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 1426
خلاصة حكم المحدث: صحيح
الدرر السنية
خلاصة حكم المحدث: صحيح
الدرر السنية
ورَفْعُ الأعمال إلى رب العالمينَ على ثلاثة أنواع:
- يُرفع إليه عملُ الليل قبل عمل النَّهار، وعمل النهار قبل عمل الليل.
- ويُرفع إليه العملُ يوم "الإثنين" و"الخميس".
- ويرفع إليه هذا العمل في شهر "شعبان" خاصَّةً.
فذكر النَّبي - صَلَّى الله عليه وسَلَّم - أنَّ الأعمال تُرفع إلى الله – تعالى - رفعًا عامًّا كلَّ يوم:
يتعاقبونَ فيكم : ملائكةٌ بالليلِ وملائكةٌ بالنهارِ ، ويجتمعون في صلاةِ العصرِ وصلاةِ الفجرِ ، ثم يعرجُ الذين باتوا فيكم ، فيسألُهم ، وهو أعلمُ بكم ، فيقول : كيف تركتُم عبادي ؟ فيقولون : تركناهُمْ وهم يُصلُّونَ ، وأتيناهم وهم يُصلُّونَ
فماذا تريد أن يُرفع إلى الله منك؟
إنَّ الأعمال تُرفع، فيُحِبُّ أن ترفعَ وهو صائم، ويحب أن تُرفع الأعمال على أحسن أحوالها.
المعنى إذًا هنا: ماذا تريد - أيها المسكين - أن يرفعَ لك إلى الله؟
- أن تَرْفعَ الملائكةُ صحائف النَّاس إلى الله، فلا تُوجَدَ في صحيفتك أعمال - هذه الأُولى؟فذكر النَّبي - صَلَّى الله عليه وسَلَّم - أنَّ الأعمال تُرفع إلى الله – تعالى - رفعًا عامًّا كلَّ يوم:
يتعاقبونَ فيكم : ملائكةٌ بالليلِ وملائكةٌ بالنهارِ ، ويجتمعون في صلاةِ العصرِ وصلاةِ الفجرِ ، ثم يعرجُ الذين باتوا فيكم ، فيسألُهم ، وهو أعلمُ بكم ، فيقول : كيف تركتُم عبادي ؟ فيقولون : تركناهُمْ وهم يُصلُّونَ ، وأتيناهم وهم يُصلُّونَ
الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7429
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
الدرر السنية
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
الدرر السنية
فماذا تريد أن يُرفع إلى الله منك؟
إنَّ الأعمال تُرفع، فيُحِبُّ أن ترفعَ وهو صائم، ويحب أن تُرفع الأعمال على أحسن أحوالها.
المعنى إذًا هنا: ماذا تريد - أيها المسكين - أن يرفعَ لك إلى الله؟
- أن تَرْفَع الملائكة الصحائف إلى الله - تعالى - وفيها أعمالُك؛ ولكنها أعمال خسيسة وقليلة، لا تساوي شيئًا؟
يعني: لمَّا رُفِعَت الأعمال وعُرِضَت على الله – تعالى - فماذا تختار لنفسك أن يُعْرَضَ عليه؟ ما يُبَيِّضُ وجهك أو يُسَوِّدُ وجهك؟ ما يُقْبَل أو ما يُرَدُّ؟ ما يكون سببًا لجزيل الثواب أو لقلة الثواب؟
لا شكَّ أنَّ النَّبِي - صَلَّى الله عليه وسَلَّم - يختار الدرجة العالية، الدرجة الرفيعة التي يؤدي بها، التي تكون سببًا يُعلِّم بها، ويُنبِّه بها المؤمنين على أن يكونوا على هذا الحال، الذي يحبه النبي - صَلَّى الله عليه وسَلَّم.
وَرَفْعُ الأعمال إلى الله – تعالى - مع كونه صائمًا - أَدْعَى إلى القبول عند الله – تعالى - وأحبُّ إلى الله - جل وعلا - وأن يَتَقَبَّل صالح عمله كله - سبحانه وتعالى - وأن يُثِيبَه عليه أعظم الإثابة، وأن يُكَافِئَه عليه أعظم مُكَافَأة، وهو ما يسعى إليه المؤمنونَ تَأَسِّيًا واقتداءً بالنبي - صَلَّى الله عليه وسَلَّم.
النصف من شعبان وتحويل القبلة
-
يَطَّلِعُ اللهُ إلى خَلْقِه ليلَ النِّصْفِ من شعبانَ فيغفِرُ لجميعِ خلقِه إلا مُشْرِكٍ أو مُشاحِنٍ
الراوي:
معاذ بن جبل
المحدث:
الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 512
خلاصة حكم المحدث: صحيح- إذا كانَ ليلَةُ النِّصفِ مِن شعبانَ يطَّلِعُ اللَّهُ إلى خَلقِهِ فيغفِرُ للمُؤمنينَ ويترُكُ أهلَ الضَّغائنِ ، وأهلَ الحقدِ بحقدِهِم
خلاصة حكم المحدث: صحيح- إذا كانَ ليلَةُ النِّصفِ مِن شعبانَ يطَّلِعُ اللَّهُ إلى خَلقِهِ فيغفِرُ للمُؤمنينَ ويترُكُ أهلَ الضَّغائنِ ، وأهلَ الحقدِ بحقدِهِم
الراوي:
أبو ثعلبة الخشني
المحدث:
الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 511
خلاصة حكم المحدث: صحيح
إذا كان ليلةُ النصفِ من شعبانَ اطَّلَعَ اللهُ إلى خلْقِه ، فيغفرُ للمؤمنينَ ، و يُملي للكافرينَ ، و يدعُ أهلَ الحِقْدِ بحقدِهم حتى يدَعوه
خلاصة حكم المحدث: صحيح
الراوي:
أبو ثعلبة الخشني
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 771
خلاصة حكم المحدث: حسن
خلاصة حكم المحدث: حسن
الآية [المطففين:26].
أنه قال كان النبي 
إذا دخل رجب قال: