09- نماذج إعراب

المجلس التاسع

" إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ" المطففين : 13.

إذا : ظرفٌ لما يُستقبَل من الزّمان تضمّن معنى الشّرط  غير جازمة .مبنيٌّ على السّكونِ في محلّ نصبٍ، وهو مُضاف.ٌ

تُتْلَى فعلٌ مُضارعٌ  لم يُسمَّ فاعِلُهُ ، مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضّمةُ المقدّرةُ على آخِرِهِ منعَ منْ ظهورها التّعذّرُ.

عَلَيْهِ: عَلى: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السّكونِ، والهاء: ضميرٌ مُتّصل مبنيٌّ على الكسرِ في محلِّ جرٍّ بـ:عَلى.

آيَاتُنَا:آيَاتُ: نائبُ فاعلٍ، مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضّمةُ الظاهِرةُ على آخِرِهِ، والجُملة الفعليّة في محلّ جرّ مُضاف إليه، و:آيَاتُ:  مُضاف.

و:نَا: ضميرٌ مُتّصلٌ مبنيٌّ على السّكونِ، في محلّ جرٍّ مُضافٌ إليهِ.

قَالَ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ، والفاعلُ: ضميرٌ مُستترٌ جوازًا تقديرُهُ هوَ.
أَسَاطِيرُ: خبرٌ مرفوعٌ لمُبتدأ محذوفٍ – تقديرُهُ: هيَ أساطيرُ- ،وعلامةُ رفعِهِ الضّمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ ، وهو مُضافٌ.
الْأَوَّلِينَ: مُضافٌ إليه مجرورٌ، وعلامةُ جرّهِ الياءُ نيابةً عنِ الكسرةِ، لأنّه جمعُ مُذكّرٍ سالمٌ.

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴿٣﴾وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿٤﴾

قُلْ: فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على السّكونِ، والفاعلُ: ضميرٌ مُستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ.
هُوَ: ضميرٌ مُنفصلٌ غائبٌ، مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ رفعٍ مُبتدأ.ٌ
اللَّهُ: لفظُ الجلالةِ مُبتدأٌ ثانٍ مرفوعٌ ، وعلامةُ رفعهِ الضّمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.
أَحَدٌ: خبرُ المُبتدأِ الثّاني "اللهُ"، مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضّمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. والجُملة الاسميّة "الله أحد" في محلِّ رفعٍ خبرُ المُبتدأِ الأوّلِ.

اللَّهُ: لفظُ الجلالةِ مُبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضّمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.
الصَّمَدُ: خبرٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضّمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.

لَمْ: حرفُ نفيٍ وجزمٍ وقلبٍ، مبنيٌّ على السّكونِ.
يَلِدْ: فعلٌ مُضارعٌ مجزومٌ بـ "لم" وعلامةُ جزمهِ السّكونُ، والفاعلُ: ضميرٌ مُستترٌ جوازًا  تقديرُهُ هوَ.
وَلَمْ: الواوُ: حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ. لم: حرفُ نفيٍ وجزمٍ وقلبٍ، مبنيٌّ على السّكونِ.
يُولَدْ: فعلٌ مُضارعٌ مبنيٌّ للمجهولِ- لم يسمَّ فاعِلُهُ- مجزومٌ بـ "لم" وعلامةُ جزمِهِ السّكونُ، ونائبُ الفاعلِ: ضميرٌ مُستترٌ جوازًا  تقديرُهُ :هو.

وَلَمْ: الواوُ: حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ. لم: حرفُ نفيٍ وجزمٍ وقلبٍ، مبنيٌّ على السّكونِ.
يَكُنْ: فعلٌ مُضارعٌ ناقصٌ مجزومٌ بـ "لم" وعلامةُ جزمِهِ السّكونُ. حُذِفَتْ الواو  في يكون ؛ للتّخلّصِ من التقاءِ ساكنينِ، فالأصل: يَكُون.
لَهُ: اللام: حرفُ جرٍّ مبنيٍّ على السّكونِ. الهاءُ: ضميرٌ مُتّصلٌ مبنيٌّ على الضّمِّ، في محلِّ جرٍّ بحرفِ الجرِّ اللّامِ.
كُفُوًا: خبر "يَكُنْ" مُقدّمٌ منصوبٌ، وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.
أَحَدٌ: اسمُ "يَكُنْ" مرفوعٌ ، وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ .

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾

قُلْ: فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على السّكونِ، والفاعلُ: ضميرٌ مُستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ.
أَعُوذُ: فعلٌ مُضارعٌ مرفوعٌ ، وعلامةُ رفعِهِ الضّمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ، والفاعلُ: ضميرٌ مُستترٌ تقديرُهُ أنا.

بِرَبِّ: الباءُ: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ. رَبِّ: اسمٌ مجرور بـ "الباء" وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ، وهو مُضافٌ.

الْفَلَقِ: مُضافٌ إليه مجرورٌ ، وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.

مِنْ: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السّكونِ .

شَرِّ: اسمٌ مجرورٌ بـ " مِنْ " وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ، وهو مُضافٌ.

 مَا: اسمٌ موصولٌ مبنيٌّ على السّكونِ، في محلِّ جرٍّ مُضافٌ إليهِ.

 خَلَقَ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهِرِ، والفاعلُ: ضميرٌ مُستترٌ جوازًا  تقديرُهُ هوَ.

وَمِنْ: الواو: حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ. مِنْ: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السّكونِ.

 شَرِّ: اسمٌ مجرورٌ وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ، وهو مُضافٌ.

 غَاسِقٍ: مُضافٌ إليه مجرورٌ ، وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.

 إِذَا: ظرفُ زمانٍ لما يُستقبلُ، مبنيٌّ على السّكونِ.

وَقَبَ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهِرِ على آخِرِهِ، والفاعلُ: ضميرٌ مُستترٌ جوازًا تقديرُهُ هوَ.

وَمِنْ: الواو : حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ.  مِنْ: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السّكونِ .

شَرِّ: اسمٌ مجرورٌ بـ " من " وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ، وهو مُضافٌ.

النَّفَّاثَاتِ: مُضافٌ إليه مجرورٌ وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.

فِي: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السّكونِ.

الْعُقَدِ: اسمٌ مجرورٌ بـ " في " وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.

وَمِن: الواو: حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ مِنْ: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السّكونِ.

شَرِّ: اسمٌ مجرورٌ بـ " من " وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ، وهو مُضافٌ.

حَاسِدٍ: مُضافٌ إليه مجرورٌ، وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.

إِذَا: ظرفُ زمانٍ لما يُستقبل مبنيٌّ على السّكونِ.

حَسَدَ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهِرِ، والفاعلُ: ضميرٌ مُستترٌ جوازًا تقديرًا ،تقديره هو.

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴿١﴾مَلِكِ النَّاسِ ﴿٢﴾إِلَـهِ النَّاسِ﴿٣﴾مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴿٤﴾الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ﴿٥﴾مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴿٦﴾.

قُلْ: فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على السّكونِ، والفاعل: ضميرٌ مُستترٌ  وجوبًا تقديرُهُ أنتَ.

أَعُوذُ: فعلٌ مُضارعٌ مرفوعٌ ، وعلامةُ رفعهِِ الضّمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ، والفاعلُ: ضميرٌ مُستترٌ وجوبًا تقديرهُ أنا.

بِرَبِّ: الباءُ: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ. رَبِّ: اسمٌ مجرورٌ بـ:الباء، وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ، وهو مُضافٌ.

النَّاسِ: مُضافٌ إليه مجرورٌ وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ  الظاهِرَةُ على آخِرِهِ .

مَلِكِ: بدلٌ مِنْ: رب، مجرورٌ ، وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ، وهو مُضافٌ.

النَّاسِ: مُضافٌ إليهِ مجرورٌ، وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.

إِلَهِ: بدلٌ من :مَلِكِ، مجرورٌ ، وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ، وهو مُضافٌ.

النَّاسِ: مُضافٌ إليهِ مجرورٌ، وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.

مِن: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السّكونِ.

شَرِّ: اسمٌ مجرورٌ بـ : من، ، وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ، وهو مُضافٌ.

الْوَسْوَاسِ: مُضافٌ إليه مجرورٌ، وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.

الْخَنَّاسِ: نعتٌ لـ :الْوَسِوَاسِ،مجرورٌ، وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.

الَّذِي: اسمٌ موصولٌ مبنيٌّ على السّكونِ، في محلِّ جرٍّ نعتٌ ثانٍ لـ :الْوَسِوَاسِ.

يُوَسْوِسُ: فعلٌ مُضارعٌ مرفوعٌ ، وعلامةُ رفعِهِ الضّمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ، والفاعلُ: ضميرٌ مُستترٌ  جوازًا ، تقديرُهُ هو.

فِي: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السّكونِ .

صُدُورِ: اسمٌ مجرورٌ بـ : في، وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ، وهو مُضافٌ.

النَّاسِ: مُضافٌ إليهِ مجرورٌ ، وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِه.

مِنَ: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الفتحِ عِوضًا عن السّكونِ لتفادي التقاءِ السّاكنينِ.

الْجِنَّةِ: اسمٌ مجرورٌ بـ :مِنَ، وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِه.

وَالنَّاسِ: الواو: حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ. النَّاسِ: اسمٌ معطوفٌ على : الْجِنَّةِ:مجرورٌ وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ .

https://mahmoudqahtan.com/surah-al-mutaffifin/

  .